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  • 明末中国的戒律复兴

    清净的出家人了。其实纵然是十戒也无法持得完整，例如云栖袾宏在他《沙弥律仪要略》中解释沙弥戒的第十条「不捉持生像金银宝物」时，要说「今人不能俱行乞食，或入丛林、或住痷院、或出远方，亦未免有金银之费，必也...外道。　　再有八戒，就是沙弥十戒的前九条[16]，能够让在家居士也可有尝试出家生活的机会与经验，渐渐地也可以达到离欲的目的。所以鼓励在家的信士信女们，于每一个月之中的六天，来受持八戒。八戒的推行，既能...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215870890.html

  • 道坚法师：身为佛子，当作佛事

    休养减压法，有沙弥十戒的养成保护法，有比丘二百五十戒，比丘尼三百四十八的善摄律仪法，有四轻四十八重的菩萨善法。这种严密的分层管理的道德教育，规范了世间伦理，使社会下下和顺，长幼有序，家庭和睦，社会和谐...

    重庆华岩寺

    |道坚法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09222913534.html

  • 济群法师出席“两岸四地佛教弘展研讨大会”并发言

    作为剃度、受戒的标准，杜绝不法之徒或条件不具的在家众进入僧团。如此，才能有效保障僧伽的基本素质。 　　2、如法的受戒制度受戒是出家人取得僧伽资格的必要手续。受沙弥十戒，才能获得法同沙弥的资格，否则只能称为形同沙弥，并不具备沙弥应有的内涵。受具足戒，才能获得比丘、比丘尼的资格，也就是僧团的正式成员。因为沙弥只是僧团小众，没有独立生活的能力。 　　传戒是专业性很强的事，必须由精通律典、戒行清净、具足...

    【佚名】

    |研讨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08205518289.html

  • 常守五戒．持菩萨行

    八关斋戒、沙弥十戒、比丘等戒都由此五戒而引生的。 　　持戒的真义： 　　一、戒的意义，从消极上来说是防止作恶，积极方面是作善，止持并行，“恶”要停止，“善”要奉持。戒的最高含义，应该行善而不行，...

    我闻

    |戒律|持戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/22360034862.html

  • 常守五戒 行菩萨道

    。　　五戒，实乃人伦之本。与中国传统儒家思想相吻合。佛教所说的五戒，与儒家所说的五伦大致相同。不杀生即仁；不偷盗即义；不邪淫即礼；不妄语即信；不饮酒即智；为一切大众所应遵守。其他的八关斋戒、沙弥十戒、...

    不著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401445496.html

  • 比丘与比丘尼的僧团生活

    沙弥，一个人如果想加入僧团的行列，他必须要求在僧团至少有十年僧龄的比丘为他剃度。一般上，他之所以决定出家，通常都是因为他聆听了佛法之后的成果，因此他通常要这样表示：“在家生活是受束缚的，受污染的，出家生活是自由的；在家人要过着圣洁的生活，就有如要象甲壳动物的贝壳那样的完美无暇是不容易的。因此我要剃掉我的发须，穿着黄色的僧衣，从有家走向无家。”(1)当他落发穿上黄色的僧袍后，他就必须受持沙弥十戒。佛陀...

    达弥卡法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510646686.html

  • 有关受具前阶规制之种种

    易罹世讥嫌，故若式叉摩那是出家尼，则“验孕”之说不通；“二岁”之验孕期，应以持在家身为宜。至于幼年出家的沙弥尼，比式叉摩那奉持更严格的十戒，没有理由倒退过来学习六法。以今验孕医术之便利，随时可知已孕与否，故...童女”二岁学六法的规定，反映的正是原始的规制：十八岁以上欲出家的未婚女子，不经沙弥尼阶段，而直接以在家身两年学六法，然后（至少须满二十岁）才得以出家受具。至于若是十八岁以下早已剃度的沙弥尼，她们受持十戒...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520246835.html

  • 论短期出家所得的功德

    本人便有协助洗公，一直担任开堂和尚。目睹参加人数越来越多，于是想出一个主意，凡落发者优先取录。故每年均有百余人受沙弥十戒，其余带发者受八关斋戒。妙法寺举办的短期出家及八关斋戒非常成功，轰动港澳各地，每次...说︰“若人起七宝塔，高三十三天，亦不如出家功德最胜。”　　《观无量寿经》说︰若人一日一夜持沙弥戒，以此功德回向愿求生极乐国，阿弥陀佛亲来迎接。我在《大藏经》中引来十二处出家所得功德，非常殊胜，记载如下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582147660.html

  • 持八关斋戒的利益

    清净之义。此九条戒，唯缺沙弥戒之第十条之不捉持生像金银宝物，可说是分日受持沙弥十戒之前九条。由于世人终日忙碌，不暇受持十戒，过出世清净生活，佛开方便之门，仅于六斋日，一日一夜受持八关斋戒，亦可种出世正...受八关斋之方式，可从他受，即出家五众边受，有比丘不在比丘尼边受，有比丘尼不在式叉摩那尼边受，有式叉摩那尼不在沙弥边受，有沙弥不在沙弥尼边受，如果五众全无，又许可自誓受，于佛像前，心念口言，我受八戒，亦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582147661.html

  • 鉴真和尚的戒律观

    沙弥十戒威仪经疏》日藏21·372下）并记述了拥有天台宗的论疏这一事情。和鉴真相同年代，自称为天台沙门的思托写了三卷《大唐传戒师僧名记大和尚鉴真传》，但逸文以外的原文已经流失。由于以此传记为基础缩略成《...

    （日）西山明彦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231751156.html
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